بِسْمِ
اللّهِ
الرّحْمنِ
الرّحِيمِ
اِنَّ
اللّهَ
اشْتَرَى
مِنَ
اْلمُؤْمِنِينَ
اَنْفُسَهُمْ
وَاَمْوَالَهُمْ
بِاَنَّ
لَهُمُ
الْجَنَّةَ
“Аллах
изкупи от
вярващите
душите и
имотите им ...,
за да е техен
Раят.” (Коран,
Сура Покаянието:
111)
Ако искаш да
разбереш
колко
изгодна и
благородна
търговия е
това, човек
да продаде
душата и
имота си на
Всевишния
Аллах, да Му
служи и да
бъде воин по
Неговия път,
тогава
изслушай
този кратък
разказ в
образи.
Веднъж един
владетел
поверил на
двама от поданиците
си, на всеки
от тях, да се
грижат за по
едно обширно
поле с всички
необходими
машини, апарати,
оръжия,
животни и т. н.
Ала се
случила епоха
на
премазваща
война, през
която нямало никаква
стабилност.
Войната или
променяла и
израждала
всичко, или
въобще го унищожавала.
Тогава в
израз на
милост и благодеяние
владетелят
изпратил
един от приближените
си хора да
предаде на
двамата следната
щедра повеля:
“Продайте ми
наличния си
имот, който
аз ви поверих,
и така ще го
запазя за
вас, за да не
отиде на
вятъра в това
тежко време!
Ще ви го
върна
веднага
щомвойната
вдигне
своето бреме
и ще ви дам за
него скъпа
цена, сякаш
този оставен
ви на съхранение
имот е ваша
лична
собственост.
Машините и
апаратите,които
сега са в
ръцете ви, ще работят
в моите
цехове, под
мое име и моя
отговорност.
Цената им ще
се повиши хиляда
пъти, а освен
това всички
печалби щесе
връщат у вас.
Аз ще поема
всички
разходи и харчове,
защото сте
бедни и
безпомощни, и
не сте в
състояние да
обезпечавате
разноските
по техниката.
Ще ви връщам
всички постъпления
и изгоди. И
още, ще ви ги
оставя да ги използвате
и
експлоатирате
докато настане
време за
демобилизация.
Вие имате пет
възможности
за печалба в
една сделка.
Ако не ми
продадете
имота си,
всичко, с
което
разполагате,
ще изчезне
напълно.
Виждате, че
никой не може
да задържи
собствеността
си. Ще бъдете
лишени от
предложената
висока цена.
Скъпите
прецизни
апарати,
чувствителните
мерилки и
качествените
метали изцяло
ще изгубят
стойността
си, след като
не бъдат
използвани
по най-добрия
начин. Вие сами
ще носите
отговорността
за
управлението
и разходите и
ще видите
какво ще бъде
наказанието
за
нанасянето
на ущърб на
поверения ви
имот. Това са
пет загуби в
една сделка.
И освен
всичко друго
продажбата
означава, че
продавачът
се превръща в
мой личен и горд
воин, който
действа от
мое име, а не
остава
обикновен
пленник и
личност,
захвърлена на
произвола на
съдбата.
Двамата
мъже
внимателно
изслушали
тези хубави
думи и тази
щедра воляна
владетеля. Разумният
и
уравновесеният
измежду тях
казал:
“Слушам и се
подчинявам
на волята на
владетеля.
Съгласен съм
за
продажбата с
гордост и
признателност.”
А другият,
надменният,
който се държал
като фараон
ибил нехаен,
си мислел, че неговото
поле не ще
изчезне
никога и не
ще го поразят
превратностите
на съдбата и
земните
сътресения.
Той казал: “Не!
Койе владетелят?
Не ще продам
собствеността
си и не
ще си
развалям
настроението.”
Минали дни...
Първият мъж
се издигнал
до положение,
за което
всички хора
музавиждали.
Той живеел
сред разкош в
двореца на
владетеля,
наслаждавал
сена
любезните му
дарове и се
излежавал на
диваните на
неговите
благодеяния. А
другият бил
подложен на
най-злощастни
изпитания
дотолкова, че
всичкихора
го оплаквали
за
положението
му. Въпреки
това те казвали:
“Заслужил си
го е!”, защото
сам е изпаднал
в ситуацията
на горчивото
наказание като
възмездие за
сторената
грешка. И
нито
настроението
му се
запазило,
нитособствеността
му.
О, ти, моя
надменна
душа!
Погледни
през бинокъла
на тази
история
лицето
наочевидната
истина!
Владетелят е
Владетелят
на вечността
и
безсмъртието.Той
е твоят
Господ и
Творец.
Полето,
машините,
апаратите и
теглилките
са
притежаваните
от теб в
земния живот
тяло, дух и
сърце със
съответните
им свойства:
слух, зрение,
разум и
въображение,
тоест всички
явни и скрити
сетива.
Знатният
пратеник е
нашият водач
Мухаммад,
Аллах да го
благослови и
с мир да го
дари. Ясната
повеля на
владетеля е
Свещеният
Коран, който обявява
продажбата и
печелившата
търговия в
следното
знамение:
“Аллах
изкупи
отвярващите
душите и
имотите им ...,
за да е техен
Раят.” (Сура
Покаянието: 111)
Тревожното
поприще и
разрушителната
война е
положението
на този свят,
където няма нито
покой, нито
стабилност.
Всичко там са
превратности,
които
настойчиво
натрапват на
хората този
въпрос:
“Всичко,
което притежаваме,не
пребъдва и не
остава в
ръцете ни, а
изчезва и се
изгубва от
нас. Няма ли
разрешение
за това? Не е
ли възможно
вечността да
замести
тленността?”
Докато
човек е потънал
в този
размисъл,
изведнъж се
чува ехото на
небесния
Коран, което
отеква по
хоризонтите
и му казва с
горното
знамение: “Да,
има лек за
тази болест,
nри това той е
приятен и
съдържа пет
възможностиза
велика печалба.”
Въпрос: И
какъв е този
лек?
Отговор:
Повереното
да се продаде
на истинския
му
Собственик. В
тази
продажба се
съдържат пет
възможности
за велика
печалба от
единствена
сделка.
Първата
печалба.
Тленното
имущество
придобива
вечност,
защото
когато
стопяващият се
живот бъде
дарен на
Вечноживия,
Вездесъщия,
Пребъдващия
вовеки, и
отдаден по
Неговия път,
пътя на
Преславния,
той се превръща
във вечен и
безсмъртен
живот. Тогава
минутите на
живота ще
дадат зрели
плодове и
цветове на
сияйно
щастие в
Света на вечността,
както и
семената
външно
увяхват, но
от тях
покълват
цветове и
класове.
Втората
печалба.
Цената е
Раят.
Третата
печалба.
Цената на
всеки орган и
сетиво
нараства и се
покачва
хиляда пъти.
Разумът,
например, е
орган и
инструмент.
Ако не го
продадеш,
братко, на
Аллах и не го
използваш по
Неговия път,
а го отправяш
по пътя на
страстите и
на душата,
той ще се
превърне в
злощастен, тревожен
и безпомощен
орган, защото
ще те обременява
със
скръбните
болки на
миналото и
заплашителните
ужаси на
бъдещето, и
ще се принизи
до крайно
вреден и
злощастен инструмент.
Нима не
виждаш как
разпътният бяга
от
реалностите
на живота си
и затъва в удоволствия
или пиянство
в опит да се
избави от
тревогите на
своя разум?
Ала ако
разумът бъде
продаден на
Аллах и се
използва по
Неговия път
или за Него,
той ще бъде
прекрасен
ключ, с който
ще се
отключват
безбройнитехранилища
на Божието
милосърдие и
съкровищата
на
Господната
мъдрост.
Накъдето и да
погледне и
каквото и да
помисли,
човекът с
такъв разум
ще вижда
Божията
мъдрост във
всяко нещо,
във всичко
съществуващо
и във всяко
събитие. Той
ще наблюдава
Божието милосърдие
в пълен
блясък над
цялата
вселена и
така разумът
ще се издигне
до степента
на Господен
пътеводител,
който
подготвя неговия
притежател
за вечното
щастие.
Окото,
например, е
сетивен
орган, чрез
който духът
съзерцава
този свят.
Ако не го
използваш по
пътя на
Аллах, а в
угода на
душата и на
страстите,
чрез
гледането на
някои
красиви, но
мимолетни и
изчезващи
картини, то
ще се принизи
до равнището
на слуга и
долен
сводник за възбуждане
на душевни
страсти и
любов. Ала
ако го
продадеш на
всепроницателния
му Творец и
го използваш
за дела,
които Му се нравят,
тогава окото
ще чете
голямата
книга на
битието и ще
вниква в нея,
ще наблюдава чудесата
на
Господното
изкуство на
тозисвят. И
то ще бъде,
сякаш е пчела
сред цветовете
на Божието
милосърдие в
земната градина,
и от меда на
поуките,
знанието и
обичта в
сърцето на
вярващия ще
се просмуква
светлината
на
свидетелството
(шахада), че
няма друг бог
освен Аллах.
И друг
пример. Ако
не продадеш
на премъдрия им
Създател
вкусовите си
сетива,
съсредоточени
в езика, и ги използваш
за своя
стомах и
своята душа,
тогава
езикът ще
изпадне до
равнище на
портиер на
фабриката на
стомаха и на
нейния обор.
Така
стойността
му ще се
принизи. Ала
ако го продадеш
на Прещедрия,
Дарителя на
препитанието,
той ще се
издигне до
положение на квалифициран
началник на
хранилищата
на Божието
милосърдие и
благодарен
инспектор на
кухните на
Господното
могъщество.
О, разум,
осъзнай!
Колко голяма
е разликата между
злополучен
инструмент
иключ за съкровищата
на
творенията?
О, око, добре
погледни!
Колко голяма
е разликата
между
долното
сводничество
и
задълбочаването
в Божията
библиотека?
О, език, вкуси
сладост!
Колко голяма
е разликата
между
портиер на
фабрика и на
обор, и
началник на
хранилището
на Божието
милосърдие?
Ако желаеш,
братко,
съпостави с
това и останалите
органи и
сетива, и ще
разбереш, че
вярващият
наистина
придобива
качества,
които
подхождат на
Рая,а
неверникът
придобива същност,
която
съответства
на Ада. Всеки
от тях
получава
това
справедливо
възмездие
само защото
вярващият
използва чрезсвоята
вяра (иман)
повереното
му от неговия
преславен
Творец в
името на
Аллах и в
рамките на
одобряваното
от Него;
докато
неверникът е
вероломен към
повереното
му и го
използва за
своите страсти
и за душата
си, които
подбуждат
към зло.
Четвъртата
печалба.
Човек е слаб,
а бедите му
са
многобройни;
и е беден, а
потребностите
му растат; и е
безпомощен, а
разходите за
оцеляването
му са тежки.
Ако този човек
не се опре на
Всевишния и
Всемогъщия и
не потърси
подкрепа от
Него, ако не
се остави на
Неговата
воля и не Му
се довери,
той ще
продължи да
страда от
вечни
душевни болки
и ще го
задушават
неговите
скърби и
безплодният
му труд. Това
ще го
превърне или
в скверен
престъпник,
или в смешен
пияница.
Петата
печалба.
Компетентните
хора, онези, които
са очевидци,
и които са
изпитали и
разкрили
истината, са
напълно
единодушни,
че богослужебните
действия,
споменаването
и прославата
на Аллах,
извършвани
от телесните
органи, ако
са в рамките
на
одобряваното
от Него,
Преславния,
се превръщат
в сладки и
прекрасни
райски
плодове, и те
ще ти бъдат
поднесени в
момент,
когато
неистово се
нуждаеш от
тях.
И така, в тази
търговия се
съдържа
велика печалба,
която
включва пет
степени на
изгода. Ако
не я
извършиш, ще
бъдеш лишен
от всичките й
печалби и
освен това ще
понесеш
други пет
загуби:
Първата
загуба.
Имотът и
децата, които
обичаш,
душевните
страсти, в
които си
влюбен и които
те
възхищават,
животът и
младостта, всичко
това ще се
изгуби и ще
изчезне, а
греховете и
болките му ще
останат да
тежат като
бреме нагърба
ти.
Втората
загуба. Ще
понесеш
наказанието
за вероломство
спрямо онова,
което ти е
поверено,
защото след
като си
употребил
най-скъпите
инструменти
и органи за
най-долните
дела, ти си
угнетил себе
си.
Третата
загуба. Ако
принизиш
всички тези високоразвити
човешки
системиот
органи до
животинско и
дори още
по-долно
равнище, ти
си оклеветил
и извършил
престъпление
спрямо
Божията
мъдрост.
Четвъртата
загуба. Ти
постоянно ще
крещиш от
горест и
гибел и ще
стенеш отударите
на раздели и
загуби, от
премазващите
разходи за
оцеляване,
коитотегнат
на слабото ти
рамо, наред с
постоянната
ти бедност и
вечното ти
безсилие.
Петата
загуба.
Красивите
дарове от
Всемилостивия умът,
сърцето,
очите и
подобните на
тях са ти
дадени само
за да те
подготвят да
отключиш
вратите на
вечното
щастие. Каква
велика
загуба би било
да превърнеш
тези дарове в
болезнен образ,
който да ти
отключи
вратите на
Ада!
А
сега да
разгледаме
самата
продажба,
дали тя е
наистина
толкова
тежка
иизнурителна,
че мнозина я
избягват?
Никак! Никак!
Тя не е нито
изнурителна,
нито тежка,
защото
кръгът на
позволеното (халал)
е просторен и
е достатъчен
за
спокойствие,
щастие и
радост. Няма
причини за
впускане в
забраненото.
Задълженията,
които Аллах
ни е
предписал, са
също леки и
не много на
брой. Само по
себе си богослуженето
на Аллах е
велика чест,
защото то е
воинска
повинност по
пътя на
Преславния и
в нея се
съдържа
неописуема
сладост и
душевен
покой.
А
задължението
е да бъдеш
този войник да
започваш
начинанията
си с името на
Аллах, да
работиш в името
на Аллах, да
взимаш и
даваш по
Неговия път и
заради Него,
да се движиш
и да почиваш
в рамките на
онова, което
Той одобрява
и повелява.
Ако направиш
пропуски,
пред теб е
отворена
вратата на
молбите за
прошка. Смири
се пред Него
и кажи: “О,
Аллах,
опрости ни
нашите грехове!
Приеми ни
сред Своите
раби! Стори
ни да бъдем
верни на
онова, което
си ни поверил
до Деня на
срещата с
Теб! Амин!”
* * *