Бадиуззаман
Саид Нурси
От
събраните му
съчинения
“Послания от
светлина“ (Рисале-и
Нур) ВЯРАТА И
УСЪВЪРШЕНСТВАНЕТО
НА ЧОВЕКА
ДВАЙСЕТ
И ТРЕТО СЛОВО
То се състои от две теми
بِسْمِ
اللَّهِ
الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ
لَقَدْ
خَلَقْنَا
اْلاِنْسَانَ
فِى اَحْسَنِ
تَقْوِيمٍ
ثُمَّ
رَدَدْنَاهُ
اَسْفَلَ سَافِلِينَ
اِلاَّ
الَّذِينَ
اَمَنُوا وَ
عَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ
“Ние сътворихме човека с превъзходен облик. После го отхвърляме най-унизен от унизените, освен онези, които вярват и вършат праведни дела. За тях има безспирна награда.” (Коран, Сура Смоковницата: 4-6)
В пет пункта ще изясним пет измежду хилядите прелести на вярата.
Тя се състои от пет пункта, които засягат щастието и злощастието на човека
С оглед на факта, че човек е сътворен в най-прекрасната форма и е надарен снай-пълноценните способности, той може да излезе на арената на изпитанието, където да бъде подложен на проверка в рамките на различни ситуации, степени и равнища в такъв порядък, че да се започне от Затвора (сиджжин) на най-презрените сред презрените в Ада и се стигне до Градините на най-върховните сред върховните, и да се извисява или да се спуска, и да се издига или да пада по степени от влажната земя до Най-върховния Престол, от атома до Млечния път. Пред него се разкриват два безкрайни пътя за действие: или възход, или падение. Така този човек е изпратен на земята като чудо на Могъществото, плод на Сътворението и удивителна рожба на Майсторството.
Сега в пет положения ще ти разясним тайните на това забележително издигане и възнасяне или ужасяващо принизяване и падение.
Преди петнайсет години (през 1922 г.) стоях на хълм, който гледа към Босфора в Истанбул, когато реших да изоставя земния живот. Идваха при мен скъпи приятели, за да ме откажат от намерението ми и да ме върнат към предишното ми състояние. Казах им: “Оставете ме, обърнат съм към утрешния ден, за да моля подкрепа от своя Господ!” В ранното утро в сърцето ми се родиха тези две картини. Те приличат на стихове, но не са стихове. Запазих цялата им спонтанност и ги съхраних, както са се родили заради благословената идея. За тях стана дума в края на Двайсет и трето слово.